5. Trong Thánh Linh Thắng Hơn Mọi Sự (Galati 5:16-21,24).
Một sự phát lộ căn bản cho đời sống mới trong Christ bởi sự vận hành của Thánh Linh Đức Chúa Trời là một chân lý quan trọng cho mỗi đời sống người tin Chúa. Cơ-đốc nhân phải cậy Chúa Thánh Linh để bước theo Ngài; chứ không theo xác thịt. Để cho Ngài hoàn toàn hành động, luôn ở trong sự thông công với Ngài, sống với Ngài có những quyết định khôn ngoan hơn người thế gian và dựa theo sự thánh khiết của Đức Chúa Trời mà biểu lộ. Cơ-đốc nhân dành thời gian bận rộn với Đấng Christ, với chức vụ của Thánh Linh là đưa Cơ-đốc nhân mỗi ngày ràng buộc ở trong Ngài hơn.
Khi Cơ-đốc nhân bước đi trong Thánh Linh mỗi ngày, xác thịt hay bản ngã trong con người sẽ bị xem như đã chết. Cơ-đốc nhân nên nhớ rằng:không thể bận rộn với Đấng Christ và bận rộn với tội lỗi cùng một lúc.
5.1 Thắng hơn xác thịt(5:16-17). Kinh thánh cho biết xác thịt vẫn hiện diện với Cơ-đốc nhân; Đây là một sự tranh chiến giữa hai thế lực luôn đối kháng nhau cách hoàn toàn. Ysác và Ichmael; Thánh Linh và xác thịt cùng tranh chiến với nhau luôn(đời sống cũ và mới). Đức Chúa Trời có thể loại bỏ hẳn bản tánh xác thịt ra khỏi Cơ-đốc nhân, ngay lúc họ hoán cải, nhưng Ngài không muốn làm như vậy. Ngài muốn nói với mỗi đời sống Cơ-đốc nhân rằng: họ rất yếu đuối; Ngài muốn giữ họ có sự liên tục nương cậy vào Đấng Christ, vì Ngài là thầy tế lễ, Đấng cầu thay cho họ và có thể khiến họ không ngừng ca ngợi Đấng Christ đã cứu những “con sâu bọ” không ra chi như thế. Thay vì, Ngài loại bỏ bản tánh cũ. Nhưng Đức Chúa Trời ban cho Thánh Linh Ngài để ở trong Cơ-đốc nhân.
-Cuộc chiến tâm linh. Thánh Linh Đức Chúa Trời và xác thịt luôn tranh chiến với nhau và sẽ tiếp tục cưộc chiến này cho đến khi Cơ-đốc nhân được đưa về quê hương trên trời. Về phần của Cơ-đốc nhân mỗi người trong cuộc chiến này chính là sự đầu phục Ngài. Xác thịt, không phải là thân thể bình thường. Thân thể con người nó không có tội; nó trung tính. Nếu Đức Thánh Linh cai trị thân thể, Ngài sẽ khiến Cơ-đốc nhân bước theo Thánh Linh trong ý muốn Thiên Chúa; Nhưng nếu xác thịt làm chủ thân thể, người ấy sẽ bước theo ỳ muốn của xác thịt.
Thánh Linh và xác thịt có những biểu hiện ưa muốn trái nghịch nhau. Kinh thánh có lời tuyên bố: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối có thông đồng nhau được chăng? Đấng Christ và Bê-li-an nào có hòa hiệp chi, hay là kẻ tin có phần gì với kẻ chẳng tin? Có thể nào hiệp đền thờ Đức Chúa Trời lại với hình tượng tà thần? Vì chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ; ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta. Bởi vậy Chúa phán rằng:Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó,Đừng đá động đến đồ ô uế,Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: Ta sẽ làm Cha các ngươi,Các ngươi làm con trai con gái ta,Chúa Toàn năng phán như vậy.”(2Cor 6:14-18).
Ngoài ra, những ưa muốn trái nhau được Kinh thánh minh họa bằng nhiều cách. Có thể xem 2Phie 2:19-22; Sáng 8:6-7, 8-12. Bản chất cũ của Cơ-đốc nhân giống như con heo, con chim quạ và loài chó, chúng luôn luôn tìm kiếm những đồ ăn dơ bẩn để nuôi mình. Bản chất mới, như chiên, bồ câu…khao khát những điều sạch, thánh khiết. Rất có thể cuộc chiến vẫn cứ tiếp tục trong cuộc đời Cơ-đốc nhân! Người chưa tin, hoặc không tin thì không hề biết cuộc chiến này vì họ không có Thánh Linh(Rom 8:9).
-Tình trạng yếu đuối. Cơ-đốc nhân không thể cố gắn để chiến thắng xác thịt được vì” Vì xác thịt có những điều ưa muốn trái với những điều của Thánh Linh, Thánh Linh có những điều ưa muốn trái với của xác thịt; hai bên trái nhau dường ấy, nên anh em không làm được điều mình muốn làm.” (Gal 5:17). Kinh thánh cũng tuyên bố: ” Vì tôi không hiểu điều mình làm: Tôi chẳng làm điều mình muốn, nhưng làm điều mình ghét. Song nếu tôi làm điều mình chẳng muốn, thì bởi đó nhận biết luật pháp là tốt lành. Bấy giờ chẳng phải tôi làm điều đó nữa, nhưng ấy là tội lỗi ở trong tôi. Vả, tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn; vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn.”(Rom 7:15-19).
Điều này cho Cơ-đốc nhân biết, không phải Cơ-đốc nhân không có sự chiến thắng; Nhưng lời tuyên bố nầy chỉ cho Cơ-đốc nhân thấy rằng:Cơ-đốc nhân không thể tự mình đạt được chiến thắng nầy, với sức riêng và ý chí được.
5.2 Sự chinh phục. (Gal 5:18) Vấn đề không phải là giết chết xác thịt, nhưng là sự tuân phục Chúa Thánh Linh. Kinh thánh có lời giáo chỉ:” Nhưng, ví bằng anh em nhờ Thánh Linh chỉ dẫn, thì chẳng hề ở dưới luật pháp.”(Gal 5:18). Đức Thánh Linh sẽ khắc luật pháp của Đức Chúa Trời vào lòng Cơ-đốc nhân(Heb 10:14-17; 2Cor 3:1-18)để họ có lòng ao ước vâng theo Thiên Chúa bằng tình yêu.” Hỡi Đức Chúa Trời tôi, tôi lấy làm vui mừng làm theo ý muốn Chúa, Luật pháp Chúa ở trong lòng tôi.” (Thi 40:8). Cơ-đốc nhân phải biết chắc chắn một là”Thánh Linh dẫn dắt” và “bước theo Thánh Linh” là những điều trái với những ưa muốn trái với xác thịt.
Cơ-đốc nhân không nhờ cậy nơi bản thân. Chính Chúa Thánh Linh vận hành, chứ không phải Cơ-đốc nhân chiến cự. Thánh Linh Đức Chúa Trời là Đấng chống cự, tiêu trừ mọi điều ác đang ẩn náu ở bên trong con người. Việc chinh phục này đến bởi Thánh Linh, Ngài còn chỉ dẫn và năng vượt lên trên xác thịt, khiến Cơ-đốc nhân bận rộn với Chúa. Như vậy, Cơ-đốc không còn suy nghĩ để bận rộn với luật pháp hay xác thịt. Thánh Linh Chúa không dẫn Cơ-đốc nhân đến nhìn xem luật pháp như một phương tiện để được xưng công chính. Trái Lại Ngài chỉ bảo Cơ-đốc nhân đến với Đấng Christ là cơ sở duy nhất để được chấp nhận trước sự hiện hữu của Đức Chúa Trời.
5.3 Hãy đóng đinh trên thập tự giá. (Gal 5:19-21,24) Một số việc làm của xác thịt được liệt kê (Mác 7:20-23; Rom 1:29-32; 1Tim 1:9-10’ 2Tim 3:2-5). Bản năng của xác thịt dể sinh sản tội lỗi bất cứ lúc nào, nhưng không thể tạo ra sự công chính của Đức Chúa Trời.” Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết được?” (Giêr 17:9) Theo bảng danh sách liệt kê này có thể được chia ra ba phần:
(1).Những khía cạnh tội lỗi thuộc về xác thịt. (Gal 5:19, 21b):
-Ngoại tình là tình dục bất chính giữa những người đã có gia đình, một hành vi không chung thủy trong hôn nhân.
-Gian dâm ám chỉ đến tội phạm giữa những người chưa hoặc không lập gia đình, là sự giao hợp trái phép.
- Ô uế là có lòng và trí đầy dẫy xấu xa về mặt đạo đức, nhục dục. Người không sạch thấy mọi sự đều dơ bẩn(Tit 1:15).
-Luông tuồng đồng nghĩa với trụy lạc. Nó nói đến lòng ham muốn phóng đãng không biết xấu hổ và không kiềm chế.
-Ngoài ra sự say sưa, chẳng những về kẻ luôn say khước bởi chén rượu, nhưng còn ám chỉ việc thờ hình tượng, thần tượng khác ngoài Đức Chúa Trời. Không những thờ lạy các hình tượng, mà còn là sự gian dâm đi kèm với sự thờ lạy Ma-quỉ
(2). Những tội lỗi mang sự mê tín(Gal 5:20a):
-Thờ thần tượng, hình tượng là điều rất phổ biến khắp nơi trong thế gian ngày nay. Thờ thần tượng là coi đồ vật hơn Thiên Chúa và con người. Cơ-đốc nhân chỉ có Đức Chúa Trời là cao cả hơn mọi vật, là Đấng đáng để thờ phượng và đối với đồng loại là con người, Cơ-đốc nhân buộc phải yêu thương họ và có đủ mọi thẩm quyền để sử dụng mọi đồ vật; Nhưng thế gian thường sử dụng con người, yêu thương bản thân hơn yêu người khác và họ thích thờ lạy đồ vật; Ngoài ra, người thế gian còn loại trừ Thượng đế ra khỏi tâm trí mình. Chúa Giê-su phán rằng:”điều gì mà con người thờ phượng thì sẽ phục vụ điều ấy”(Mat 4:10). Cơ-đốc nhân nào đã để hết thời gian vào xe cộ, nhà cửa…hơn là phục vụ Đấng Christ thì dễ dàng đi vào đường rộng khoảng khoát để thờ lạy thần tượng-hình tượng(Col 3:5).
- Phù phép là phép thuật phù thủy. Chữ “phù phép” xuất phát từ chữ “pharmakeia” trong Hy-văn nó mang ý nghĩa”dùng dược phẩm”(Chữ “pharma-cy”trong tiếng Anh xuất phát từ chữ nầy). Các thuật sĩ trong thời các Sứ đồ (Phao-lô) thường sử dụng thuốc để dẫn đến những tác hại xấu. Loại thuốc này được các phù thủy sử dụng trao đổi, giao tiếp với các tà linh, hoặc các phù chú, mê tín. Dĩ nhiên, yêu thuật và bói khoa hoàn toàn bị nghiêm cấm(Phục 18:9-22).
(3)Những tội lội mang tính xã hội(Gal 5:20b-21a):
-Thù oán, muốn nói đến cảm xúc mạnh đầy hiểm ác đối với con người với nhau.
-Ghen ghét cũng đồng nghĩa với thù nghịch, tâm trí đố kỵ và luôn có những ý muốn hơn người khác. Thiếu sự tin cậy, nghi ngờ. Thái độ này dẫn đến sự bất hòa, bất đồng ý kiến, gây chia rẽ.
-Ganh gỗ cũng có nghĩa là ghen tị hoặc tranh cạnh. Thật là thảm kịch khi Cơ-đốc nhân ganh đua với nhau và cố gắn làm cho người khác xấu đi trong cái nhìn của nhiều người chung quanh.
-Buồn giận, hay còn gọi là cơn thạnh nộ. Sự bất bình với những cơn giận dữ và tranh đấu kèm theo ý tưởng”tìm kiếm tư lợi, ham muốn vị kỷ”và tạo nên sự chia rẽ trong Hội thánh.
-Những tham vọng ích kỷ, chỉ biết tập trung vào bản thân mình để có những cuộc đấu tranh nhằm đưa mình vào vị trí số một và thậm chì hại đến người khác.
-Bè đãng, hay bè phái và tà giáo có cùng một nguồn gốc. Chữ đầu tiên cho thấy nổi bật sự chia rẽ và chữ thứ hai tạo ra tinh thần phe đảng. Những tà giáo ly khai, sự phân hóa và phe phái là cách dịch phù hợp cho hai từ nầy. Đây là hậu quả của những nhà lãnh đạo Hội thánh tự đề cao mình và kêu gọi người khác theo họ chứ không theo Chúa.(chữ tà giáo theo Hy- văn có nghĩa là chọn lựa).
-Ganh gỗ hay ghen tị mang ý nghĩa hơn thua, nỗi ham muốn có được những gì người khác có(Châm 14:30). Không hài lòng trước sự thành công người khác, hoặc người khác thịnh vượng hơn.
-Sát nhân, là hành động giết người.
-Say sưa là có những trạng thái say do sử dụng loại nước uống có nồng độ đậm đặc.
-Mê ăn uống, có những buổi tụ tập tiêu khiển đầy huyên náo, thường đi kèm với say sưa.
Lời cảnh báo nghiêm khắc. Những người làm theo những đòi hỏi này từ xác thịt thì không hưởng được nước Đức Chúa Trời. Kinh thánh không nói về một hành vi tội lỗi, nhưng nói đến một thói quen tội lỗi. Kinh thánh không dạy rằng: người say sưa thì không thể được cứu; nhưng muốn rằng những ai có nếp sống đặc trưng với nhiều việc làm của xác thịt thì không được cứu. Không có sự bảo đảm sai trật về sự cứu rỗi khi không đặt trên nền tảng lời Chúa.
Trên đây là những lời cảnh cáo nghiêm trọng nhất với những chân lý thuộc linh tuyệt diệu. Sự việc Cơ-đốc nhân không thuộc dưới luật pháp, nhưng thuộc dưới ân sủng không biện hộ cho tội lỗi(Rom 6:15).
Một điều đã xảy ra trong quá khứ! Nhưng làm thế nào Cơ-đốc nhân chế ngự được bản tính cũ đầy tội lỗi đến kinh khiếp như vậy? Luật pháp không thể thay đổi hay kiểm soát bản tính cũ. Người cũ phải chịu đóng đinh trên thập tự giá(Gal 5:24). Kinh thánh giải thích rằng” Cơ-đốc nhân đồng chết, đồng chôn và cùng đồng sống lại với Đấng Christ (Rom 6:1-14). Đấng Christ không những chết cho tôi, nhưng tôi cũng phải chịu đóng đinh với Ngài. Đấng Christ chết thay tôi để cất đi án phạt của tội lỗi tôi, nhưng tôi chết với Đấng Christ để phá tan quyền của tội lỗi(Gal 2:19-20, 6:14).
Không phải tự mình đóng đinh vì Cơ-đốc nhân không thể làm được(đóng đinh là sự chết con người không thể tự mình hành động). Nhưng điều này muốn nói rằng: xác thịt đã bị đóng đinh rồi. Cơ-đốc nhân phải tin điều này vì đây là trách nhiệm thuộc về Cơ-đốc nhân và có hành động phù hợp:” …trở lại cùng Đức Chúa Trời, làm công việc xứng đáng với sự ăn năn.”(Congv 26:20). Hành động đã tin và “xem như”, “kể như”(Rom 6:1-14; Col 3:5). Kinh thánh phát biểu rằng: một điều đã xảy ra dứt khoát trong quá khứ, việc nầy thực sự xảy ra vào Cơ-đốc hoán cải.
Cơ-đốc nhân coi như mình như đã chết đối với tội lỗi.
Cơ-đốc nhân không mắc nợ xác thịt, nhưng mắc nợ Thánh Linh(Rom 8:12-14)cho nên phải chấp nhận lời dạy của Đức Chúa Trời về bản tính cũ và không tìm cách sửa đổi một điều nào.
Cơ-đốc nhân không nên chăm lo về xác thịt( Rom 13:14) mà làm thõa mãn những ham muốn của nó. Chẳng có điều tốt đẹp nào trong xác thịt(Rom 7:18).
Cơ-đốc nhân không thể để lòng mình tin cậy trong xác thịt(Phil 3:3). Xác thịt bất tuân dưới luật pháp Thiên Chúa(Rom 8:7)và nó hoàn toàn không thể đẹp lòng hay xứng đáng với Đức Chúa Trời(Rom 8:8).
Chỉ nhờ cậy nơi Chúa Thánh Linh, Cơ-đốc nhân mới có thể”làm cho chết”các sự đòi hỏi của thân thể (Rom 8:13). Đức Thánh Linh không chỉ là Thần ban sự sống(Rom 8:2;Gal 5:25), nhưng Ngài còn là Thần của sự chết; Ngài sẽ giúp Cơ-đốc nhân tự coi mình như đã chết đối với tội lỗi.
Qua bài học nầy Cơ-đốc nhân đã nhận diện rõ về xác thịt và biết được hai chức vụ của Thánh Linh Đức Chúa Trời; Khi ở trong Ngài, Ngài vùa giúp Cơ-đốc nhân có thể làm trọn luật pháp; Ngài giúp Cơ-đốc nhân thắng hơn xác thịt và Ngài còn có tác động thứ ba trên Cơ-đốc nhân, bài học sau chúng ta cùng học tiếp.
