NHỮNG YẾU TỐ TƯƠNG ĐỒNG VÀ DỊ BIỆT TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CƠ-ĐỐC GIÁO Ở TRUNG QUỐC VÀ VIỆT NAM (tiếp theo)

            Tröôùc heát, veà phöông dieän toân giaùo, Vieät Nam chòu aûnh höôûng saâu ñaäm Tam Giaùo truyeàn töø Trung Hoa xuoáng.  Caùc toân giaùo phöông Ñoâng mang tính nhaân baûn hôn laø tính thaàn linh.  Nhöõng ngöôøi saùng laäp khoâng ñi tìm Thöôïng Ñeá maø tìm phöông caùch ñeå soáng chung hoøa bình, caûi thieän xaõ hoäi.  Moät ngöôøi coù theå vöøa laø tín ñoà Phaät Giaùo, vöøa laø tín ñoà Khoång Giaùo hay Ñaïo Giaùo cuøng moät luùc.   

            Phaät giaùo vöøa laø moät toân giaùo vöøa laø moät trieát lyù, coù moät vò trí saâu ñaâm trong ñôøi soáng xaõ hoäi, vaên hoùa, thuoäc linh cuûa theá giôùi Ñoâng Phöông.  Phaät giaùo khoâng coù thaåm quyeàn chung, khoâng giaùo hoaøng, khoâng nghi leã nhaäp ñaïo, khoâng ñoøi hoûi tuaân theo nhöõng quy luaät, khoâng caàn moät haønh ñoäng phuïc tuøng naøo. [24]Ña soá ngöôøi Vieät, duø khoâng coù nieàm tin gì cuõng töï nhaän laø ñaïo Phaät.  Hoï aên chay moät soá ngaøy, baøn thôø coù hình oâng baø, cha meï maø cuõng coù hình Phaät.

Ñaïo Giaùo (hay Laõo Giaùo) vaø Khoång Giaùo ñaõ cheá ngöï saân khaáu toân giaùo Trung Hoa vaø dó nhieân keå caû Vieät Nam.  Khoång Töû daïy moät heä thoáng luaân lyù, moät trieát thuyeát veà cai trò, moät loaït nhöõng muïc tieâu xaõ hoäi.  Ngöôøi Khoång Giaùo khaúng ñònh raèng, Coäng saûn hay baát cöù cheá ñoä naøo khaùc khoâng theå truïc xuaát Khoång Giaùo ra khoûi Trung Hoa!  Theá maø, phöông caùch toå chöùc xaõ hoäi töø treân aùp ñaët xuoáng döôùi ñaõ bò ñaåy luøi bôûi luaät töông quan hai chieàu cuûa Phuùc AÂm.  Phuùc AÂm daïy caùch chuû ñoái vôùi tôù thì cuõng khuyeán caùo caùch toâi tôù phuïc vuï chuû, cha meï ñoái xöû vôùi con caùi thì cuõng daïy con caùi hieáu kính cha meï, choàng cö xöû vôùi vôï ra sao thì Phuùc AÂm cuõng daïy vôï phaûi soáng theá naøo vôùi choàng… Khoång Giaùo maát ñòa vò ñoäc toân ôû Trung Hoa, nhöng taïi Vieät Nam, Khoång Giaùo ñöôïc toâ ñaäm theâm bôûi ñoäc taøi, bôûi uy quyeàn toái thöôïng cuûa phong kieán.  Cô Ñoác Giaùo chæ ñöùng nhìn!

Ñaïo Giaùo, neáu bieát trieån khai ñuùng möùc, seõ coù moät nhòp caàu nieàm tin vaø qua ñoù coù theå ñeán gaàn vôùi söù ñieäp cöùu roãi cuûa Chuùa Gieâsu.  Ñaïo coù nghóa laø “Con ñöôøng”.  Ñaïo laø Söùc Maïnh, Lyù Leõ, Ñaáng Toái Cao, Thaàn Höïu, laø Thaàn, laø Lôøi, laø “Logos”.[25]  Kinh Thaùnh Trung Hoa raát saùng suoát, khoân ngoan khi dòch Phuùc AÂm Giaêng 1:1 baèng caâu: “Ban ñaàu coù Ñaïo, Ñaïo ôû cuøng Ñöùc Chuùa Trôøi vaø Ñaïo laø Ñöùc Chuùa Trôøi”.  Khi ñoïc ñöôïc caâu naøy, ngöôøi Trung Quoác quen thuoäc vôùi Laõo Giaùo seõ hieåu ngay Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng Saùng Taïo. Raát tieác, ôû Vieät Nam, Ñaïo giaùo chæ aûnh höôûng vuøng thoân queâ, daân chuùng thöôøng haùt muùa, leân ñoàng coát ñeå cung kieán.  Söï thôø laïy mang tính hoån dung, hay höôùng veà nhöõng vaät höõu hình nhö Traêng, Sao, soâng suoái, vieân ñaù, cuïc gaïch….   

Hai phöông dieän raát gioáng nhau cuûa xaõ hoäi Trung Hoa vaø Vieät Nam laø vieäc thôø cuùng vaø cheá ñoä Coäng Saûn.  ÔÛ Vieät Nam, thaønh thò cuõng nhö thoân queâ, ña soá nhaø naøo cuõng coù Baøn Thieân tröôùc nhaø.  Caâu ca dao ngöôøi Vieät naøo cuõng thuoäc laø: “Thöông ngöôøi nhu theå thöông thaân” hay “Laù laønh ñuøm laù raùch” hoaëc “Baàu ôi thöông laáy bí cuøng…”.  Hai nieàm tin caên baûn naøy cuûa daân Vieät hoaøn toaøn thích hôïp vôùi meänh leänh “Kính Chuùa, yeâu ngöôøi” cuûa Phuùc AÂm. Dó nhieân, Cô Ñoác Giaùo khoâng caàn beâ nguyeân caùi baøn Thieân vaøo thaùnh ñöôøng nhöng phaûi töø nieàm tin saâu thaúm trong loøng daân Vieät maø uoán naén, khích leä söï thôø phöôïng Ñöùc Chuùa Trôøi ñuùng ñaén theo Kinh Thaùnh. Thaät voâ cuøng ñaùng tieác cho Tin Laønh ñöôïc gieo troàng bôûi caùc giaùo só Taây Phöông.  Caùc vò aáy ñaõ nhaàm laãn khi xem vaên hoùa Taây Phöông laø vaên hoùa Cô Ñoác.  Caùi gì cuûa Vieät Nam coi troïng thì hoï ñeàu khinh cheâ, chaø ñaïp, xem laø keùm vaên minh!  Vaên hoùa Taây Phöông sai laàm ñeán choã laán aùt, laøm maát luoân saéc thaùi rieâng bieät, ñoäc ñaùo cuûa daân Vieät.  Maëc laáy moät neàn vaên hoùa khaùc khoâng coù nghóa laø choái boû neàn vaên hoùa cuûa mình maø laøm cho neàn vaên hoùa cuûa mình theâm phong phuù.  Chính maëc caûm töï toân ñaõ khieán ngöôøi phöông Taây, keå caû Cô Ñoác Nhaân ñaõ phaïm sai laàm laø laøm suy yeáu, keå caû tieâu dieät caùc neàn vaên hoùa Chaâu Phi, Chaâu AÙ, nôi hoï ñeán vì moät yù nghó ngaây thô, duø raát chaân thaønh, cho raèng laøm nhö theá laø ñeå doïn ñöôøng cho Phuùc AÂm.  Hoï ñaâu ngôø raèng nhöõng neàn vaên hoùa ñoù khoâng phaûi laø coû luøng, maø chính laø ñaát.  Khoâng coù ñaát thì laøm sao gieo ñöôïc haït gioáng?  Söï huûy dieät vaên hoùa aáy khieán ngöôøi daân trong caùc daân toäc caûm thaáy maát maùt, ñau khoå ….[26] Vaø hoï thaáy Tin Laønh thaät xa laï xen laãn “kyø cuïc”! Cho neân, daân Vieät thaät söï caûm thaáy: “Theâm moät Cô Ñoác Nhaân laø maát moät ngöôøi Vieät Nam”

Nhö nöôùc töø trôøi möa xuoáng, thaám vaøo loøng ñaát vaø luoân chaûy veà choã truõng, khoâng ngaïi traøn ngaäp caû vaøo nhöõng choã sình laày, hoâi thoái.  “Ngoâi Lôøi ñaõ trôû neân xaùc thòt ôû giöõa chuùng ta… (Giaêng 1:14) vaø ôû giöõa chuùng ta nhö moät ngöôøi toâi tôù: “… Ta ôû giöõa caùc ngöôi nhö keû haàu vieäc.” (Luca 22:27).  Tinh thaàn nhaäp theá cuûa Chuùa Cöùu Theá ñoøi hoûi Phuùc AÂm khoâng ñöôïc khinh cheâ, töø choái baát cöù moät neàn vaên hoùa naøo, cho duø ñoù chæ laø neàn vaên hoùa baùn khai vaø thaäm chí cuõng khoâng leân aùn, loaïi boû nhöõng moâi tröôøng vaên hoùa, toân giaùo, xaõ hoäi suy ñoài, hö hoûng; traùi laïi caøng phaûi öu tieân hoäi nhaäp vaøo nhöõng moâi tröôøng ñoù vì “khoâng phaûi ngöôøi khoûe maïnh caàn thaày thuoác ñaâu, song laø ngöôøi ñau oám” (Luca 5:31).[27]

Baây giôø laø theá kyû hai möôi moát, tín nhaân Cô Ñoác cuûa ña soá nhaø thôø Vieät Nam vaãn chæ ñöôïc toân vinh Chuùa baèng nhöõng baøi haùt trong Thaùnh Ca Truyeàn Thoáng, ngoaøi ra “heå ñieàu gì khoâng bieát thì khinh deå heát” (Giuñe caâu 10), laø khoâng thaùnh. Tín nhaân Cô Ñoác Vieät Nam ñaønh ngaäm nguøi “treo caây ñaøn caàm treân caây döông lieåu” (Thi 137:2), töø choái haùt ñieäu haùt cuûa queâ höông cho ñoàng baøo mình nghe! Trong tieäc cöôùi, maâm leã coù vaøi mieáng traàu, ñoâi ba traùi cau, moät chung röôïu ñeå nhaéc nhôû caâu chuyeän cao ñeïp tuyeät vôøi veà tình vôï choàng, nghóa anh em, cuõng bò cho laø huû tuïc, laø oâ ueá.  Hoa Trang, hoa Vaïn Thoï troàng tröôùc saân nhaø cuõng bò cho laø nôi ma quyû nuùp, laø loaïi hoa oâ ueá vì thöôøng duøng ñeå cuùng baùi.  Chaùnh saùch “beá quan toûa caûng” cuûa heä phaùi C&MA thì cöïc kyø saâu naëïng.  Nhöõng theá heä ngaøy tröôùc, nay ña soá ñeàu giaø yeáu, caàn ngöôøi keá thöøa.  Daàu vaäy, caùc vò laõnh ñaïo hieän nay coù tinh thaàn baûo thuû trong vieäc ñaøo taïo vaø söû duïng ngöôøi haàu vieäc Chuùa.  Trong Vieän Thaàn Hoïc, giaùo sö coù khuynh höôùng ñaøo taïo ra nhöõng thaày truyeàn ñaïo töông lai theo heät khuoân maãu truyeàn thoáng xöa nay, “thaày sao troø vaäy”! Nhaân söï thì thieáu traàm troïng, nhöng sinh vieân toát nghieäp caùc Vieän Thaàn Hoïc khaùc heä phaùi (trong nöôùc hay ngoaïi quoác), duø raèng tröôùc ñaây hoï ñeàu laø thaønh vieân cuûa C&MA, thì voâ phöông böôùc vaøo.  Coøn bieát bao ñieàu caám kî “khoâng gioáng ai”, bieán ngöôøi tín ñoà thaáy chung quanh mình ñeàu laø vaät khoâng thaùnh , maø hoï laø ngöôøi “bieät rieâng ra thaùnh” neân soáng lô löûng, ñaàu chöa ñuïng ñeán Trôøi maø chaân thì khoâng tôùi ñaát!

Chuû nghóa Coäng Saûn, treân lyù thuyeát, raát gaàn vôùi neáp soáng cuûa tín ñoà thaät cuûa Ñaáng Christ.  Haõy xem caùc tín ñoà cuûa Hoäi Thaùnh ñaàu tieân: “Phaøm nhöõng ngöôøi tin Chuùa ñeàu hieäp laïi vôùi nhau, laáy moïi vaät laøm cuûa chung. Baùn heát gia taøi ñieàn saûn mình maø phaân phaùt cho nhau, tuøy söï caàn duøng cuûa töøng ngöôøi. Ngaøy naøo cuõng vaäy, …. duøng böûa chung vôùi nhau caùch vui veû thaät thaø.  Ngôïi khen Ñöùc Chuùa Trôøi vaø ñöôïc ñeïp loøng caû daân chuùng.” (Coâng Vuï 2:44-47).  

Haõy nghe lôøi Kinh Thaùnh: “Ngaøi ñaõ xöùc daàu cho ta ñaëng truyeàn tin laønh cho keû ngheøo.  Ngaøi ñaõ sai ta ñeå rao cho keû bò caàm ñöôïc tha.  Keû muø ñöôïc saùng.  Keû bò haø hieáp ñöôïc töï do” (Luca 4:18-19).  Hay: “… caùc ngöôi ñaõ thaáy vaø nghe: Keû ñui ñöôïc saùng, keû queø ñöôïc ñi, keû phung ñöôïc saïch, keû ñieác ñöôïc nghe, keû cheát ñöôïc soáng laïi.  Tin laønh ñaõ rao giaûng cho keû ngheøo” (Luca 7:22).  Roõ raøng Phuùc AÂm chuù troïng, quan taâm ñeán thaønh phaàn cuøng khoán, thaønh phaàn bò aùp böùc, thaønh phaàn caàn ñöôïc giaûi phoùng.   Vaäy maø Phuùc AÂm  qua söï giaûng daïy, rao truyeàn, neáp soáng cuûa giai caáp laõnh ñaïo Tin Laønh ôû Vieät Nam ñaõ bieán thaønh ñaïo Myõ, ñaïo cuûa thöïc daân boùc loät, ñaïo boû oâng boû baø!  Chuùa Gieâsu, Cöùu Chuùa cuûa nhaân loaïi, söï giaùng sanh cuûa Ngaøi laø “Tin möøng lôùn cho muoân daân”.  Ngaøi ñaày naêng quyeàn, ñaõ töøng hoùa baùnh cho naêm, baûy ngaøn ngöôøi aên, nhöng Ngaøi ñaõ soáng “khoâng coù choã goái ñaàu” (Luca 9:57). Phaûi chaêng ñaây laø ngöôøi Coäng saûn chaân chính nhaát treân theá gian naøy?  Cuøng moät quyeån Kinh Thaùnh, cuøng moät Cöùu Chuùa, taïi sao Phuùc AÂm lan toûa khaép Trung Quoác Coäng saûn, laøm thay ñoåi haün boä maët Trung Hoa, coøn Tin laønh baïi traän ôû Vieät Nam?  Duø raèng theå cheá chaùnh trò coù gaây khoù khaên cho söï phaùt trieån Tin Möøng, nhöng ñoù khoâng phaûi lyù do chaùnh ñaùng. Neáu baûo raèng cheá ñoä  gaây khoù khaên, haõy nhìn laïi nhöõng thaäp nieân tröôùc ngaøy thoáng nhaát ñaát nöôùc, Tin Laønh ñöôïc chaùnh phuû ñöông thôøi yeåm trôï toái ña.  Moãi chieán dòch truyeàn giaûng ñeàu ñöôïc xe quaân ñoäi, vôùi loa phoùng thanh thoâng baùo khaép khu vöïc nôi saép truyeàn giaûng, bieåu ngöû giaêng khaép phoá phöôøng, ñoàng baøo ñöôïc môøi caùch trònh troïng … Vaäy maø, moãi chieán dòch truyeàn giaûng quy moâ nhö theá, chæ coù moät vaøi ngöôøi tin.

            Sau ngaøy thoáng nhaát Nam Baéc Vieät Nam, Tin Laønh Vieät Nam cuõng chia ra hai “heä”: Hoäi Thaùnh Nhaø Thôø (C&MA, vì chæ coù C&MA môùi coù nhaø thôø) vaø Hoäi Thaùnh Tö Gia.  Veà phía chaùnh quyeàn, tình traïng chung thì cuõng gaàn gioáng nhö tình traïng ôû Trung Quoác.  Tuy nhieân, chaùnh quyeàn laøm khoù thì ít maø hai “heä” thuø gheùt nhau thì nhieàu.  Khoù tìm thaáy moät vò laõnh ñaïo naøo trong Hoäi Thaùnh Nhaø Thôø baøy toû söï hoå theïn trong caùch ñoái xöû cuûa hoï ñoái vôùi Hoäi Thaùnh Tö Gia, duø raèng tín lyù gaàn nhö hoaøn toaøn gioáng nhau, chæ tröø moät soá Heä Phaùi Nguõ Tuaàn vaø AÂn Töù coù caùch thôø phöôïng sinh ñoäng hôn. Ngöôøi vieát khoâng ngaïi nguøng duøng töø “thuø gheùt” vôùi ñuùng nghóa cuûa töø naøy.  Chöa thôøi kyø naøo maø Hoäi Thaùnh chia reõ, baét bôù nhau nhö thôøi kyø keå töø thaäp nieân taùm möôi.

 Hoäi Thaùnh Tö Gia ñaõ “anh duõng” vôùi nhöõng “baøn chaân ñaát” ñi rao giaûng vaø môû Hoäi Thaùnh khaép vuøng ñaát nöôùc.  Coù nhöõng nôi töôûng nhö khoâng coù boùng con ngöôøi, vaäy maø ñaõ coù moät Hoäi Thaùnh Tö Gia.  Hoäi Thaùnh Tö Gia Vieät Nam khoâng theo moâ hình toå teá baøo haït nhaân, khoâng sanh saûn theo kieåu taùch ñoâi, nhöng phaùt trieån raát nhanh vôùi moà hoâi, nöôùc maét, tuø toäi cuûa caùc nhaân söï tình nguyeän.  Toå chöùc Hoäi Thaùnh tuy loûng leûo, sô saøi nhöng keát quaû qua taám loøng beàn bó caàu nguyeän vaø nhôø caäy Ñöùc Thaùnh Linh.  Hoäi Thaùnh Tö Gia Vieät Nam ñaõ xuaát saéc môû mang Nöôùc Chuùa trong gia ñoaïn cöïc kyù khoù khaên cuûa hai thaâp nieân taùm möôi vaø chin möôi.  Tuy nhieân, raát ñaùng tieác, chæ sau non hai möôi naêm, Hoäi Thaùnh Tö Gia Vieät Nam, khaùc vôùi Hoäi Thaùnh Trung Quoác, ñaõ nöông döïa quaù nhieàu nôi söï giuùp ñôû cuûa caùc Hoäi Thaùnh nöôùc ngoaøi.  Töø ñoù, söï tranh giaønh tieàn baïc, nhaân söï, heä phaùi xaûy ra khaù toài teä.  Haøng giaùo phaåm khoâng ñöôïc trang bò leõ thaät, khoâng ñöôïc huaán luyeän ngay thaúng ñaõ taïo ra moät taàng lôùp phaù hoûng coâng trình cuûa anh em ñi tröôùc.  Haøng nguõ Tö Gia bò tai tieáng khaù nhieàu.  Coâng Giaùo La Maõ coù maáy traêm naêm ñeå cuûng coá giaùo quyeàn.  Anh caû C&MA coù moät theá kyû ñeå laäp haøng raøo “beâtoâng coát theùp”.  Coøn Tö Gia Vieät Nam   thì gioûi hôn, chæ non hai möôi naêm, ñaõ xaây xong haøng raøo keûm gai, quaán chaèng chòt heä phaùi cuûa mình.

            Chuùa Gieâsu phaùn: “Ngöôi laø Phierô, ta seõ laäp Hoäi Thaùnh ta treân ñaù naøy, caùc cöûa aâm phuû chaúng thaéng ñöôïc hoäi ñoù” (Math16:18).  “Caùc cöûa aâm phuû chaúng thaéng ñöôïc hoäi ñoù”,  Ñöông nhieân, Coäng Saûn cuõng khoâng thaéng ñöôïc hoäi ñoù.  Truyeàn baù Phuùc AÂm khoâng phaûi chæ truyeån baù moät soá giaùo lyù, nhöng chính laø truyeàn söï soáng cuûa Chuùa cho ngöôøi khaùc.  Ñaïo Chuùa laø ñaïo söï soáng.  Phuùc AÂm söï soáng laø nguoàn soáng môùi, coù khaû naêng thay ñoåi cuoäc ñôøi cuõ, neáp soáng cuõ vaø bieán caûi taâm linh, chí höôùng con ngöôøi ñeán vôùi Chuùa, ñeå Chuùa thay ñoåi ngöôøi aáy thaønh moät moân ñoà thaät cuûa Ngaøi – moät ngöôøi theo Chuùa – moät ngöôøi gioáng Chuùa.[28]

Con ngöôøi caøng ñau khoå, caøng bô vô treân neõo ñöôøng traàn, hoï caøng muoán soáng trong “gia ñình cuûa Thöôïng Ñeá”, hoï muoán chieàu saâu, hoï chæ muoán noäi dung maø khoâng caàn hình thöùc.  Hoï muoán tìm thaáy Chuùa Cöùu Theá vaø muoán gaëp Ngaøi trong khi phaûi ñöông ñaàu vôùi nhöõng gian nan treân ñôøi.[29]  Tin Laønh Vieät Nam khoâng coù caâu traû lôøi cho hoï.

Moät toân giaùo, nhaát laø Ñaïo Nhaäp Theå cuûa Chuùa Gieâsus khoâng theå naøo bieán ñoåi ñöôïc ñaát nöôùc Vieät thaønh Vöông Quoác cuûa Thieân Chuùa neáu khoâng coù vieäc tröôùc tieân laø ñi saâu vaøo töùc laø chaáp nhaän dìm mình trong ñoù.  Hoa Sen, hoa Suùng chæ coù theå nôû khi thaân caây cuûa noù aên reå saâu trong buøn laày nôi noù ñöôïc troàng, neáu noù cheâ ao buøn ñoù, ñi tìm ñaát khaùc thì chæ coù theå heùo khoâ.  Söï phaûn boäi vaên hoùa daân toäc laø lyù do khieán cho Tin Laønh Vieät Nam khoù phaùt trieån maø coøn chaäm tieán, ngheøo naøn.  Vaên hoùa phöông Ñoâng khaùc vôùi vaên hoùa phöông Taây, neân Phuùc AÂm caàn phaûi ñöôïc trau chuoát laïi (chöù khoâng phaûi ñònh nghóa laïi), ñeå dieãn taû leõ thaät ñôøi ñôøi vaø tuyeät ñoái cuûa Kinh Thaùnh baèng nhöõng töø ngöõ thích hôïp vôùi boái caûnh xaõ hoäi Vieät Nam.  Phuùc AÂm khoâng chuyeãn vaøo ñôøi soáng thì khoâng coù giaù trò gì.  Phuùc AÂm ñeán ñaát Vieät töø laâu, ñaõ trôû thaønh moät caùi gì thaät xa laï vôùi ñôøi thöôøng.  Phuùc AÂm khoâng coøn nhaäp theá nöõa, thay vì “Lôøi ñaõ thaønh xaùc thòt”, Phuùc AÂm laïi rôi vaøo hieåm hoïa “xaùc thòt trôû thaønh Lôøi”!.[30]

            Chuùa Gieâsu khoâng laøm thaày Teá Leã trong ñeàn thôø, cuõng chaúng laøm thaày daïy luaät, cuõng khoâng phaûi laø nhaø thaàn hoïc.  Ngöôøi ñaõ hieän dieän giöõa loøng nhaân loaïi, chia seû cuoäc soáâng traàn theá vôùi moïi ngöôøi vaø qua vieäc chia seû ñoù, Ngaøi noùi cho hoï bieát veà tình yeâu cuûa Cha treân trôøi vaø ñaõ noùi baèng ngoân ngöõ bình daân, Ngaøi noùi tieáng Aram, moät thöù ngoân ngöõ maø ngöôøi daân queâ muøa, chaát phaùt cuõng hieåu ñöôïc.  Vaø chính thöù ngoân ngöõ cuûa ñôøi soáng thöôøng ngaøy ñoù ñaõ trôû thaønh lôøi Thieân Chuùa. 

            Trong lòch söû, daân Do Thaùi vaø daân Samari  coù moái nghòch thuø saâu ñaäm.  Daân Do Thaùi khinh gheùt daân Samari.  Theá maø, Chuùa Gieâsu ñaõ trieån khai moät thaàn hoïc veà söï soáng töø nöôùc cuûa ngöôøi Samari chöù khoâng phaûi töø nöôùc cuûa ngöôøi Do Thaùi.  Thaät tuyeät vôøi vaø ñôn giaûn.  Ñôn giaûn ôû choã chæ ñôn thuaàn laø xin nöôùc uoáng nôi anh chò em ñoàng baøo ngöôøi Vieät laø nhöõng neùt ñeïp vaên hoùa, nhöõng thi só, ngheä só, nhaø tö töôûng, nhöõng caâu hoø, ñieäu ru, nhöõng lôøi ngheâu ngao cuûa muïc ñoàng…

            Thieân Chuùa laøm ngöôøi, ôû giöõa chuùng ta, Ngöôøi ñaõ ñem lôøi Ngöôøi xuoáng taän haï giôùi, vöøa taàm tay cuûa con ngöôøi, neân khoâng lyù do gì maø Phuùc AÂm laïi muoán bay leân trôøi cao, söû duïng ngoân ngöõ cao sieâu, uyeân baùc…

            Thôøi ñaïi hieän nay vôùi nhöõng daáu aán rieâng cuûa noù coù nhöõng vai troø khaùc bieät cho nhöõng chuû ñích khaùc bieät trong nhöõng döï dònh roäng lôùn cuûa Ñaáng Teå Trò caû khoâng gian laãn thôøi gian.[31] Phuùc AÂm Vieät Nam ñang raàm roä vôùi nhöõng buoåi truyeàn giaûng haøng vaïn ngöôøi tham döï vaø haøng ngaøn ngöôøi tieáp nhaän Chuùa.  Sau côn nguû daøi, Tin laønh Vieät Nam ñöøng ñeå huït maát söï ban phöôùc cuûa Cha Töø AÙi.  Chuùa ñang haønh ñoäng suoát Baéc, Trung, Nam.  Coäng ñoàng tín nhaân nöôùc ngoaøi cuõng ñang höôùng veà queâ meï.  Caùc coâng ty ñem coâng nhaân ngöôøi Vieät ñi khaép theá giôùi, hoï tieáp nhaän Chuùa, ñoù laø nhöõng thôï gaët lyù töôûng cho ñoàng luùa Vieät Nam khi hoï trôû veà.  Vieät Nam coù raát nhieàu ngöôøi daâng mình haàu vieäc Chuùa.  Haõy nguyeän caàu söï xöùc daàu cho thaønh phaàn ñoù. 

            Ngöôøi Vieät naøo cuõng mong muoán haïnh phöôùc, an bình vaø sung maõn töø vaät chaát ñeán taâm linh.  Chæ coù Phuùc AÂm môùi ñem laïi ñieàu mong öôùc ñoù. 

Chuùa Gieâsu hoûi: “Ngöôi coù muoán laønh chaêng?” (Giaêng 5:6b).  Ñöøng traû lôøi: “chaúng coù ai quaêng toâi xuoáng ao” (Giaêng 5:7), maø phaûi la to leân: “chuùng con muoán laønh Chuùa ôi!”.

            Tin laønh treân ñaát Vieät seõ coù moät cuoäc phuïc höng to lôùn trong töông lai raát gaàn.  Cuoäc phuïc höng naøy tuøy thuoäc nôi söï xöng toâi, söï nguyeän caàu thieát tha vaø söï soi saùng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh trong phöông caùch truyeàn baù, giaûng daïy vaø loái soáng cuûa tín nhaân. 

---HẾT---

click vào đây để download bài này